Skapelseberättelsen del 2

I Orsaksoceanen skapar Gud först de materiella elementen (rymd, luft, eld, vatten och jord) genom att bara svepa med sin blick över den materiella energin.

Skapelseberättelsen del 1

En gång för länge sedan, i början på 2000-talet. Visade en vän till mig en bildserie han hittat på internet som med otroligt vackra målningar avbildade hur det materiella multiversumet och våran värld skapas av Krishna i sina olika expansioner. Sedan försvann den sidan och jag hittade inte bilderna igen. Tills häromdagen då jag gladdes åt att de åter publicerats på internet. Så här kommer nästa lilla följetong. Kosmos skapelse med bilder av Madhava Priya:

Berättelsen tar sin början i den eviga andliga världen. Överst är Krishna i sin tvåarmade ursprungliga form tillsammans med sina närmsta hängivna, koherdepojkarna och -flickorna i Vrindavans skogar. Där umgås de i ett kärleksfullt förhållande där alla är lyckligt omedvetna om att Krishna är Gud.
Lite under syns Balarama, Krishnas första expansion i form av sin egen bror som deltar i lekarna i Vrindavan som en av koherdepojkarna.

Efter Balarama kommer Vishnu, eller Narayana som finns till för de som vill ha en mer formell dyrkan av Gud i hans majestätiska fyrarmade form.

Men vi ser också de som är avundsjuka på Gud, och inte vill dyrka eller tjäna någon annan utan vill bli dyrkade och tjänade själva. Och bara för att ge dessa själar en plats att uppfylla sina önskningar och i slutändan förstå att det inte finns någon glädje i ett sådant val, expanderar Krishna sig själv ytterligare en gång till Maha-Vishnu (Den store Vishnu).
Maha-Vishnu lägger sig ner i ett dunkelt hörn av den andliga världen i ett stort hav som kallas Orsaksoceanen som består av materiell energi.

Där börjar han skapa den materiella världen...

30. Den universella kärleken belyser det perfekta målet med livet:

Att bli kärleksfull och uppriktig. Att bli tjänande och ärlig, barmhärtig och generös. Att älska och att tacka hela skapelsen, dess energier, olika bröder och systrar och deras skapare och uppehållare. Att med glädje och förträfflighet utföra våra olika arbeten som fäder, mödrar, syskon och ansvariga för att skydda den Universella Kärlekens principer på de olika tjänande poster vi har i vårt samhälle - detta är det perfekta målet med vårt liv.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

29. Den universella kärleken rekommenderar människan att leva med fina principer, bestående av respekt och en högre smak av frihet.

Sluta konsumera kött, fisk och ägg. Sluta med utomäktenskapliga sexuella relationer. Sluta med hasardspel. Sluta att berusa kroppen. Sluta med allt skadligt som våld och främjandet av promiskuitet från medierna som omger oss här i världen. Särskilt bör vi skydda oss mot den materialistiska påverkan från TV, etc.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

28. Den universella kärleken belyser dyrkan av jorden, moder natur, solen, andra levande varelser, döden, samt tiden...

...som utvecklande etapper för att förstå transcendensen och den rena kärleken till Universums Högste, som är grunden till den universella kärleken.

När vi ser att alla kulturer uttrycker sin respekt och vördnad för de högre krafterna på ett eller annat sätt, måste vi acceptera detta som en del av vår naturliga identitet. Utvecklingen av denna attityd tar oss till den universella kärleken. För att ge den önskade effekten, måste yoga, meditation, eldsoffer, religiösa ritualer och mantran vara redskap för att högtidlighålla vårt sökande efter den universella kärleken.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

27. Den universella kärleken belyser arbetet som en helig skyldighet i vår utveckling.

När vi ser att alla människor måste arbeta för sin existens och delta i samhället med något bidrag, låter den universella kärleken oss alla upptäcka arbetet som något att glädjas över; något som ger värdighet åt själva livet och som man utför med kärlek och ansvar. Genom att uppoffringen och förmågan ökar, kan människan uppnå tjänster som är ännu mer värdefulla för alla.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

26. Den universella kärleken är aktivism för allas väl och för alla som man kan nå.

25. Den universella kärleken belyser ursprunget till vår natur i skaparens vilja.

Friheten är den största gåvan till var och en av oss från Universums Högste. Meningen med livet är att lära sig att använda denna frihet väl, och den universella kärleken är början till att träda in i den eviga kärlekens mystik.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

24. Den universella kärleken belyser kroppens död som något naturligt för att tillåta framåtskridande i utvecklingen av vårt medvetande.

När vi ser att vi i varje ögonblick kan dö, inser vi att det viktiga är det medvetande som man har i just det ögonblicket. När man dör bör man alltså ha hängett sig åt den universella kärleken, och framgången för vår existens är garanterad. Döden är ju bara dörren för att gå in i nästa sal för växande och lärande.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

23. Den universella kärleken belyser jagets existens och orsaken till det falska egot (tillfälliga identifieringar).

När vi ser att vår existens är verklig som medvetna varelser, måste vi befria oss från tillfälliga mentala identifikationer som hudfärg, familj, land, tro, ideologi, socialgrupp, etc. Att kämpa mot andra på grund av våra falska identifikationer, våra mervärdeskomplex, överlägsenhet, etc., är orsaken till alla störningar här i världen

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

22. Den universella kärleken belyser vår känslighet kring fenomenet att älska och älskas som prioritet hos alla.

När vi ser att hjärtat hos alla fångas av kärleksfulla relationer, kan vi förstå att allas ursprung är den universella kärleken. Om vi ignorerar denna ursprungliga universella kärlek och vill vara den centrala njutaren av våra relationer till andra, kommer allt att misslyckas och gå sönder gång efter annan. Om du sätter universums högste i centrum av din kärlek, ska du se att ingen kommer att lida av dina handlingar; du kan ha uppriktiga relationer och förberedas för den eviga kärleken.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

21. Den universella kärleken belyser vår förståelse för hasardspel och andra risker man tar för sitt nöjes skull, för att bli rik, bli känd, etc.

När vi ser att spel om pengar ökar ångesten och tendensen att luras, och det börjar ruinera liv och familjer, måste vi undvika all verksamhet som inte har som målsättning att förbättra vårt medvetande och vår tjänst till familjen och samhället.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

20. Den universella kärleken belyser vår förståelse av den sexuella impulsen och dess koppling till en behaglig verklighet för mänskligheten.

När vi ser att sexualiteten är inträdet till världen för alla varelser, men likväl kan vara orsak till mycket degradering, bekymmerslöshet och grymhet, förstår vi att den måste styras av mänskligheten under det strikta konceptet att inte förorsaka lidande för de inblandade. Utomäktenskapliga barn eller barn utan familjekärlek är resultatet av en egoistisk värld som är orienterad mot den egna njutningen utan att ta hänsyn till att vi är här för att lära oss att tjäna och älska andra med universell kärlek.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

19. Den universella kärleken belyser vår förståelse av det heliga ljudet.

När vi ser att medvetandet försämras av otrevliga ljud och blir väl renat av andligt ljud, förstår vi att allt ljud gynnas av meditation och bön som ökar den universella kärleken hos oss.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

18. Den universella kärleken belyser vårt mystiska seende och fenomenet med den inre rösten.

När vi ser att alla varelser uppmärksammar en inre röst och att denna i sina rekommendationer överensstämmer med att inte orsaka andras lidande, är det tack vare en naturlig mystik hos alla varelser. I skilda kulturer, känt under olika namn, accepteras det som en hjälp från universums högsta medvetna varelse till var och en av hans barn.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

17. Den universella kärleken belyser vår förståelse av orsaken till vår existens.

När vi ser vår individualitet som låter oss vara medvetna om vår existens, är det en klar indikation på att det i alltings ursprung existerar individualitet och en intelligent och medveten plan. Vi kallar denna varelse för Universums Högste Medvetne Varelse. Det lägre producerar aldrig något högre och det finns ingen möjlig chans att allt skulle fungera med denna perfektion.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

16. Den universella kärleken belyser vår förståelse för de energier som styr universum.

När vi ser en stor mängd energikrafter som uppehåller skapelsen och som vårdar varelserna, utvecklar vi universell kärlek mot samma kosmiska energi och mot dess ursprung och dess manifestationer.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

15. Den universella kärleken upplyser vår syn på medvetandets tidigare och kommande existenser.

Ett flertal bevis på medvetandets tidigare existens - som underbarn, hypnotiska regressioner, liksom mänsklighetens ursprungliga traditioner - bekräftar medvetandets existens, oberoende av den aktuella kroppen. Denna fortsättning belyser klarare vårt ansvar för att utveckla den universella kärleken i våra handlingar, sett utifrån att kunna utvecklas från en kropp till en annan.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

14. Den universella kärleken belyser vår syn på Förenta Nationerna.

När vi ser dumheterna hos en världslig organisation när det gäller att skydda de försvarslösas rättigheter, föreslår vi att man ökar känsligheten för de levande varelsernas rättigheter och innesluter den universella kärlekens värderingar i utbildningsprogrammen hos Förenta Nationerna för att förbättra situationen i världen.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

13. Den universella kärleken belyser vår förståelse för andras tro.

När vi ser att det alltjämt existerar många former av trosriktningar och religioner i tacksamhet till moder natur och den som kontrollerar henne, måste vi respektera alla typer av tro som inte orsakar andra varelsers lidande. Den som behandlar män, kvinnor eller djur illa, och gömmer sig bakom sin tro och tradition, diskvalificerar sig själv från att bli accepterad utifrån den universella kärlekens bud.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

12. Den universella kärleken upplyser vår ande om ödmjukhet och tacksamhet över att vara försörjda, och om medlidande för att hjälpa de mindre gynnade

När vi ser att alla varelser på jorden försörjs med allt de behöver, som vatten, luft, mat, etc., måste vi känna oss mycket tacksamma för denna välmenande skapelse. Dessutom blir man ödmjuk när man inser att vi alltid är beroende av skapelsens nåd. På så sätt kan man lätt acceptera, att medlidande för dem som saknar något är vår chans att visa vår glädje, genom vår generositet mot andra.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

Mindre kött för en bättre värld...

...säger idag chefen för FN:s klimatpanel (IPCC) Rajendra Pachauri.

- Starta med en köttfri dag i veckan och minskar därifrån, föreslår han i brittiska The Observer.

Det känns som om det aldrig kan upprepas nog, med jämna mellanrum dyker nu någon kunnig person inom klimat och ekologi upp i pressen och påpekar pressen som köttindustrin lägger på ekosystemet.

Och lika snabbt blir det tyst igen, med tanke på vilka som läser här sparkar jag väl bara in öppna dörrar med att kommentera vidare.

Men det är skönt med påtryckningar ifrån västvärldens viktigpettrar också, och inte bara oss i samhällets ideologiska utkant.

(You talking to me? I don't see anyone else here in Västerås, so you must be talking to me.)

11. Den universella kärleken låter oss se oss själva som lyckliga tjänare och inte som mästare över andra.

När man ser avund och främjande av andras svagheter som ett rättesnöre för den ene att exploatera den andre, och när man ser att likgiltigheten för andras lidande ökar kallsinnigheten i världen, kan vi upptäcka det härliga i att hänge sig åt andras väl. Att tjäna andra är en stor erfarenhet som gör att vi känner oss nyttiga och ger en stark självkänsla. Önskan att förtrycka andra leder bara till hat och bortstötande av andra, och ökar så vår ensamhet.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

10. Den universella kärleken belyser vår förståelse för de faror som världen för med sig genom berusning av stimulantia, droger och alkohol.

När vi ser att viktiga förmågor förstörs hos dem som använder berusningsmedel, måste vi anse dessa substanser vara en stor fara för mänskligheten, individuellt och kollektivt. Den universella kärleken låter oss känna en naturlig glädje som är mycket mer attraktiv och betydelsefull än berusning.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

9. Den universella kärleken belyser vår insikt om det egna ansvaret för alla våra tankar, ord och handlingar.

När vi ser att allt som händer i den här världen, leder till en reaktion, är det lätt att förstå den universella Karma-lagen. Så för vårt eget bästa måste vi undvika allt som leder till en negativ framtid för oss. I stället måste vi åstadkomma förbättringar världen, och på så sätt få en positiv framtid för alla.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti