2. Den universella kärleken belyser vår relation med moder natur.

När vi ser att vi alla är beroende av godheten hos den stora moder jord och moder natur, måste vi studera hur man skyddar och bevarar den biologiska mångfalden och flodernas välmående, skogar, berg, odlingar, rent grundvatten, mångfalden i naturliga sädeskorn (inte hybrider), och skydda mot alla influenser av genmanipulerade produkter. Vi måste omsätta våra upptäckter i praktisk handling för att skydda moder natur.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

1. Den universella kärleken belyser relationen till alla levande varelser.

När vi ser på alla levande varelser som samexisterande på denna planet, och barn till samma moder natur, måste vi känna en anda av samhörighet med dem och försöka att uppföra oss så att vi inte förorsakar andra onödigt lidande.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

Den universiella kärleken, en följetong.

DEN UNIVERSELLA KÄRLEKEN

- Ur samlingen "Vediska Visdomar" -
av Swami B.A Paramadvaiti

Den universella kärleken är den enda grundvalen, för att kunna presentera en handledning i hur man övervinner det tomrum, som den sekulariserade undervisningen lämnat efter sig. Undervisning som riktats mot en särskild religion, har orsakat förvirring hos de troende från andra religioner och förkastats av ateisterna.

Detta har lett till den sekulariserade undervisningen i världen, vilket eliminerat många av de värden och moraliska föreskrifter och traditioner som finns inom olika religioner. Resultatet är emellertid en fostran utan vare sig starka kulturella, moraliska eller etiska grunder, och än mindre transcendentala sanningar.

När man undanröjer någon andlig tradition, undanröjer man dock inte behovet av att förstå vår identitet bortom det som endast är kroppen. Vetenskapligt kan man hos varje varelse identifiera sådant som inte är synligt för ögonen, såsom känsla, tankar, önskningar, minne, intuition, minnen från tidigare liv, etc.

Den universella kärleken är en rad olika betänkanden som för oss närmare en upphöjd moral, utan att inskränka eller tvinga sig på andra emot deras eget sunda förnuft. Den universella kärleken stöds av alla heliga skrifter i världen.

För att förenkla ett världsomspännande accepterande av den universella kärlekens principer, accepterar vi en del modern vetenskaplig information. Vi känner till exempel till den påverkan som köttätande, droger och promiskuösa vanor har på vår hälsa.

Den universella kärlekens principer kan tjäna som utgångspunkt för att förstå lösningen på alla de konflikter som finns i världen, och på så vis är de berikande för alla samhällen.

Fortsättning följer...

Alltings ursprung

Vad det gäller de materiella skapelserna är Herren endast den yttersta orsaken. Den omedelbara orsaken är den materiella naturen, genom vilken den kosmiska manifestationen är synlig.

Det finns många olika slags skapade varelser, som halvgudar, människor och lägre djur, och de är alla underkastade återverkningarna från sina tidigare goda och onda handlingar. Herren ger dem bara möjligheter att utföra sådana handlingar, och Han reglerar naturens kvaliteter, men Han är aldrig ansvarig för deras tidigare eller nuvarande handlingar. I Vedanta-sutra bekräftas att Herren aldrig är partisk gentemot någon levande varelse. Den levande varelsen är ansvarig för sina egna handlingar. Herren ger honom bara möjligheter, genom Sin yttre energi, den materiella naturen.

Den som helt känner till denna karma-lags dvs de fruktbärande handlingarnas, alla labyrinter drabbas inte av sina handlingars följder. Med andra ord, den som känner till Herrens transcendentala natur är erfaren i Krishna-medvetande, och underkastas således aldrig karma-lagarna.

Den som inte känner till Herrens transcendentala natur och som tror att Herren i sitt handlande strävar efter resultat, som de levande varelsens, blir säkerligen själv insnärjd i gärningarnas återverkningar.

Men den som känner till den Högsta Sanningen är en befriad själ, stadig i Krishna-medvetande.

Saxat ur Bhaktivedanta Swami Prabhupadas innebördsförklaring till Bhagavad Gita Kapitel 4 Vers 14

Ett nytt försök

Mer om växter...

Ett par fina och smamanfattande bidrag kom till sist, först från Syamananda das och Brahma-Samhita das:

Att chanta.
Läsa skrifterna.
Äta prasadam.
Umgås med helgon
Att informera om vegetarism, och så småningom djupare saker för folk som inte förstått.

Ett anonymt tips:

Att vara snäll

Brahma: Att vara snäll och att chanta är det viktigaste. Om man chantar utan att vara snäll är det spejs.

Och sen ytterligare tänkvärdheter från Ida:

respekt för sig själv och således för andra och annat!

Sen till sist skulle jag vilja infoga de här bilderna och se om någon kan klura ut vad jag tänker på:

Livets balkonglåda

Tidigare i vår skrev jag lite om blomodlandet här hemma. Så här ser det ut nu:

Att sköta blommor är som att sköta sitt andliga. Man måste hålla ett noggrant öga på vad som är gynnsamt och ogynnsamt. Det ogynsamma brukar jämföras med ogräs, anarthas som det kallas på sanskrit.
Saker som girighet, ilska, avundsjuka och stolthet. Men nog om det, vad är bra för andligt liv? Vad är den lilla hjärteplantans solljus, vatten, gödning och omtanke?

Kanske, om någon läser här längre, kan vi göra en liten lista tillsammans?