En vanlig söndag

En helt vanlig, lugn och stillsam söndag. Pratade bort ett par timmar mitt på dagen med en av våra fina nimaivänner, en indisk dam med många spännande minnen att berätta om hur det var att komma till ett Sverige på 60-talet som knappt visste om att hudfärg kom i andra smaker än vanilj och som ännu inte ens visste vad curry var.
Tänk att äta vegetariskt med bara svartpeppar och salt.

Senare trillade det in en kurdisk dam som bara var ute på promenad och blev nyfiken, när hon kom in blev hon helt förtrollad av, som hon sa, att hitta ett sådant ställe i Sverige.
Mycket roligt möte, även om hon inte förstod så mycket svenska men hon skulle komma på nästa lördagsfest med några vänner och blev till och med sugen på att följa med ut på våran eko-gård Imlitala.

Som avslutning, en film som en av våra nimaivänner visade mig efter festen igår. Det är en mycket ung tablaspelerska. Jag kan förmodligen inte höra skillnad på talangfull tabla och taktlöst trams.
Men jag känner igen ett par övernaturligt snabba händer när jag ser dem.

Så här prestenterar jag för er: Rimpa Shiv

Videon gick ej "embedda", så ni får klicka på namnet.

Godnatt

Ojdå

Inte jag, trots ihärdiga rykten

Haha, det börjar bra med att missa en dag.

Men det tar jag igen med att bjuda på en gammal karamell.
Ifrån Januari 2003.
När jag var nyfrälst och fanatisk hare krishna som skulle lämna drogvärlden :D

http://www.elftevaningen.com/showthread.php?t=234

Sen en till gammal favorit från när jag blev anklagad för att vara Dregen
n. :D :D

https://www.flashback.info/showthread.php?t=46277

Tänk vad mycket roligt man kan hitta på internet.

Efaq var alltså jag en gång i tiden.

Nu är en otrolig lördagsfest avklarad. Våra lördagsfester börjar 17:00, jag väntade med att sätta på riset till precis innan eftersom det sköter sig själv i våran helautomatiska riskokare.
Då var vi bara två personer här, så jag hällde i jättelite ris.
Sen när det var dags att äta var vi plötsligt 17 stycken, men som med Jesus och fiskarna räckte det på något märkligt sätt ändå

Prepp

Idag har det varit fullt ös hela dagen. Imorgon bitti åker nämligen hela Nimaihusets crew till festen Love Forest 4 någonstans i de värmländska skogarna och där ska det serveras ljuvlig vegetarisk skedrevolutionsmat hela helgen till alla glada dansare.

Så idag har det bakats och packats och fixats hela dagen lång och det känns som det kommer kunna fortsätta hela natten.

Själv ska jag dock vara kvar här i helgen och fixa lördagsfesten, lunchen imorgon och så vidare.

Konspirationer

Häromdagen, eller igår tror jag till och med det var, kom vi att tala om konspirationsteorier.
Det är ett ämne som hängt i luften lite, jag visade lite brottstycken ur en föreläsning av David Icke som jag såg en gång i tiden och en gudbror i Bulgarien blev exalterad av en film av Alex Jones. En gång gillade jag konspirationsteorier men de senaste åren har jag tappat smaken lite, eller rätt mycket, för det.
Så jag har väl fällt lite syrliga och sarkastiska kommentarer här och där men fick igår lyssna på en person som var trött på förlöjligandet av konspirationsteorier och det fick mig att tänka lite.
Varför ogillar jag det så mycket och starkt? Så jag har tänkt på det hela dagen faktiskt. Jag kom fram till att det handlar om motivet, den dolda agendan. Jag har nog konspirationsteorier om konspirationsteoretikerna (rätt ord?).
Ofta presenteras luddiga slutsatser och antaganden i samband med ett "mystisk samband" mellan mönstret i frimurarordens golv och den brittiska polisens mössor.
Antingen smyger det omkring ateistiska eller ateist/monistiska idéer bakom om man tittar lite bakom snacket, ofta drogliberalt och med märkliga astrala element.
Så avsmaken finns egentligen inte i själva konspirationsteorin, utan i avsikten med den.
Vad vill de egentligen? de säger ibland "dra dina egna slutsatser" och "jag presenterar bara fakta" men ingen är så passionerad över att leta samband, mysterier och ledtrådar utan en agenda.
Tror jag.
Och så länge det inte är tydligt har jag samma avsmak för globala maktkonspirationer som hotar om vi inte "free our minds" som för ett evigt helvete om vi inte accepterar Jesus, eller thetaner i hjärnan.

Keep it real, keep it simple.

Idag

Idag provade jag att grodda kikärtor. Verkar helt galet, återkommer.

Delsjön

På måndagar är Nimaihuset officiellt stängt, så jag och Syamananda (min gudbror) tog en promenad till Delsjön, något som tar ungefär 30-40 minuter, för att titta efter en plats för oss att vara på "Nirjala-Ekadasi".
Det är en dag då man, om min vill, fastar ifrån mat och vatten. Så vi tänkte gå ut i skogen allihopa och vara där hela dagen och sjunga, prata, meditera och läsa, sånt som man inte riktigt får tid med annars.

Skapelseberättelsen del 9

När sedan universum är fullt av liv expanderar Visnu sig till miljoners miljarders och träder in i hjärtat på varje själ för att vara med på den individens resa genom den materiella världen, genom födsel och död, lidande och lycka, kärlek och hat.
Och den dagen då en själ tröttnar på allt ha och ta och att kastas fram och tillbaka mellan olika kroppar finns Krishna där, iform av översjälen, och kan leda själen på vägen ut ur skuggvärlden.

Skapelseberättelsen del 8

Efter att Herren försunnit ifrån Brahmas syn, ser Brahma att blomman har sträckt ut sig över hela universum. Och när han nu förstår sin mening börjar Brahma arbetet med att skapa.
Av blombladen skapar han planetern och av sina olika kroppsdelar, tankar, känslor och sin skugga skapar han universums varelser. Men själarna, som är eviga gnistor av Guds energier och som ger liv åt alla livsformer, kan han inte skapa eller förstöra. Han ger dem bara kroppar genom vilka de kan leva ut sina önskningar och sin karma.

Skapelseberättelsen del 7

Plötsligt uppenbarar sig Herren Vishnu under honom, likt ett vidsträckt vackert landskap.

Skapelseberättelsen del 6

I ett försök att få svar på sina frågor klättrar Brahma ner för blomstjälken och ner i vattnet för att hitta dess ursprung. Men på vägen stoppas han av tidens hjul och återvänder till blomman.
Väl tillbaka sätter han sig ner och mediterar, i hundra år utför han sträng självtukt tills sanningen uppenbarar sig i hans hjärta.

Skapelseberättelsen del 5

Ur blomman föds Brahma, den förstfödde.
Här sitter han och försöker förstå vem han är, varifrån han kom och vad som är hans syfte.

Skapelseberättelsen del 4

I varje universum är det svart och tyst. Vishnu lägger sig i de mörka vattnen på en säng som formats av sin eviga tjänare; Shesa-Naga, som egentligen är en annan expansion av Den högste Guden.

Ifrån Hans navel växer en skinande lotusknopp upp vars ljus förångar vattnet omkring den.

Skapelseberättelsen del 3

Den högste Guden skapar sedan miljontals universum genom att andas ut dem likt små bubblor. Varje litet universum är täckt av de materiella elementen.

Sedan expanderar Han sig igen för att personligen träda in i varje universum.

Skapelseberättelsen del 2

I Orsaksoceanen skapar Gud först de materiella elementen (rymd, luft, eld, vatten och jord) genom att bara svepa med sin blick över den materiella energin.

Skapelseberättelsen del 1

En gång för länge sedan, i början på 2000-talet. Visade en vän till mig en bildserie han hittat på internet som med otroligt vackra målningar avbildade hur det materiella multiversumet och våran värld skapas av Krishna i sina olika expansioner. Sedan försvann den sidan och jag hittade inte bilderna igen. Tills häromdagen då jag gladdes åt att de åter publicerats på internet. Så här kommer nästa lilla följetong. Kosmos skapelse med bilder av Madhava Priya:

Berättelsen tar sin början i den eviga andliga världen. Överst är Krishna i sin tvåarmade ursprungliga form tillsammans med sina närmsta hängivna, koherdepojkarna och -flickorna i Vrindavans skogar. Där umgås de i ett kärleksfullt förhållande där alla är lyckligt omedvetna om att Krishna är Gud.
Lite under syns Balarama, Krishnas första expansion i form av sin egen bror som deltar i lekarna i Vrindavan som en av koherdepojkarna.

Efter Balarama kommer Vishnu, eller Narayana som finns till för de som vill ha en mer formell dyrkan av Gud i hans majestätiska fyrarmade form.

Men vi ser också de som är avundsjuka på Gud, och inte vill dyrka eller tjäna någon annan utan vill bli dyrkade och tjänade själva. Och bara för att ge dessa själar en plats att uppfylla sina önskningar och i slutändan förstå att det inte finns någon glädje i ett sådant val, expanderar Krishna sig själv ytterligare en gång till Maha-Vishnu (Den store Vishnu).
Maha-Vishnu lägger sig ner i ett dunkelt hörn av den andliga världen i ett stort hav som kallas Orsaksoceanen som består av materiell energi.

Där börjar han skapa den materiella världen...

30. Den universella kärleken belyser det perfekta målet med livet:

Att bli kärleksfull och uppriktig. Att bli tjänande och ärlig, barmhärtig och generös. Att älska och att tacka hela skapelsen, dess energier, olika bröder och systrar och deras skapare och uppehållare. Att med glädje och förträfflighet utföra våra olika arbeten som fäder, mödrar, syskon och ansvariga för att skydda den Universella Kärlekens principer på de olika tjänande poster vi har i vårt samhälle - detta är det perfekta målet med vårt liv.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

29. Den universella kärleken rekommenderar människan att leva med fina principer, bestående av respekt och en högre smak av frihet.

Sluta konsumera kött, fisk och ägg. Sluta med utomäktenskapliga sexuella relationer. Sluta med hasardspel. Sluta att berusa kroppen. Sluta med allt skadligt som våld och främjandet av promiskuitet från medierna som omger oss här i världen. Särskilt bör vi skydda oss mot den materialistiska påverkan från TV, etc.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

28. Den universella kärleken belyser dyrkan av jorden, moder natur, solen, andra levande varelser, döden, samt tiden...

...som utvecklande etapper för att förstå transcendensen och den rena kärleken till Universums Högste, som är grunden till den universella kärleken.

När vi ser att alla kulturer uttrycker sin respekt och vördnad för de högre krafterna på ett eller annat sätt, måste vi acceptera detta som en del av vår naturliga identitet. Utvecklingen av denna attityd tar oss till den universella kärleken. För att ge den önskade effekten, måste yoga, meditation, eldsoffer, religiösa ritualer och mantran vara redskap för att högtidlighålla vårt sökande efter den universella kärleken.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

27. Den universella kärleken belyser arbetet som en helig skyldighet i vår utveckling.

När vi ser att alla människor måste arbeta för sin existens och delta i samhället med något bidrag, låter den universella kärleken oss alla upptäcka arbetet som något att glädjas över; något som ger värdighet åt själva livet och som man utför med kärlek och ansvar. Genom att uppoffringen och förmågan ökar, kan människan uppnå tjänster som är ännu mer värdefulla för alla.

- Ur texten "Den Universiella Kärleken" -
av Swami B.A Paramadvaiti

26. Den universella kärleken är aktivism för allas väl och för alla som man kan nå.